|
Кроме кремлевских соборов и монастырей в древнем Нижнем Новгороде было множество приходских храмов. Так, во время захвата города Арапшей (Арап-шахом) 5 августа 1377 года в городе сгорело сразу 32 храма! Сначала каменные храмы появились на территории кремля (Спасо-Преображенский и Михайло-Архангельский соборы), затем в Благовещенском монастыре, а с 1371 г. - на посаде. В 17 веке большинство храмов, прежде всего Нижнего посада и связанной с ним Ильинской горы, были отстроены каменными казной купцов-ктиторов. Это подтверждало, во- первых, ведущую роль Волги и торга в жизни города, во-вторых, наличие у промышленников значительных капиталов, часть которых они вкладывали в строительство как собственных жилых палат и торгово-промышленных зданий, так и храмов. По три каменные церкви возвели гость Афонасий Олисов, купец-зодчий Семен Задорин, солепромышленник Г.Д. Строганов, по одной - посадские Иван Языков, Гаврила Дранишников, Яков Пушников и др. Традиции строительства каменных храмов купеческой казной, но уже в складчину, нижегородцы сохранили и в последующие времена, вплоть до начала 20 в. В архитектурном решении храмов 17 в. отчетливо проявиливь художественные взгляды ктиторов, по своему вкусу нанимавших исполнителей: зодчих, каменщиков, кузнецов, иконописцев, резчиков по дереву и камню, золотильщиков и керамистов. Церкви получали неповторимо-оригинальные художественные решения. С конца 18 столения строительство храмов разрешалось Синодом исключительно по проектам дипломированных зодчих, а позднее (с1825 года) - по образцовым фасадам, что приводило к единообразию и повторяемовти форм. Но со второй половины 19 века, времени господства в художественной жизни России эклектики, зодчие при разработке проектов храмов стали обращаться к самым различным исторических прообразам, что способствовало появлению в Нижнем Новгороде оригинальных, хотя и не всегда оправданных в решениях, храмовых зданий. |