Самым массовым и, пожалуй, самым мало организованным общественно-политическим движением в Нижегородской губернии в начале века было так называемое черносотенное, или правое движение. Организационное начало черносотенцев связано с массовым возникновением, развитием и разгулом революционно-освободительного движения в стране и Нижегородской губернии, в частности. Долгое время отечественная историография придавала названию "черносотенцы" чисто нарицательное значение: само движение квалифицировалось как сугубо реакционное по программным принципам ("регресс мысли политической"), погромное по тактическим установкам. Из характеристики черносотенного Союза русского народа, данной Большой советской энциклопедии следует, будто бы последние единственно в России только тем целеустремленно деннонощно и занимались, что "открыто и безнаказанно избивали и убивали передовых революционных рабочих и интеллигентов, разгоняли и расстреливали митинги, организовывали еврейские погромы, травлю нерусских национальностей".
В последнее время черносотенное движение стало получать и в научной литературе, и массовом сознании россиян более или менее адекватную оценку. Через десятилетия исследователи вспомнили, наконец, что само название "черносотенец" не имеет ничего общего с темными и реакционными силами, получившими за свои черные дела презренную кличку, а пошло от названия служилого русского народа, накрепко связанного с землей. Неслучайно один из виднейших идеологов и организаторов черносотенства в России В.А.Грингмут, кстати, еврей по национальности, еще в 1906 году подчеркивал: "Враги самодержавия назвали "черной сотней" простой, черный русский народ, который во время вооруженного бунта 1905 года встал на защиту самодержавного Царя. Почетное ли это название, "черная сотня"? Да, очень почетное. Нижегородская черная сотня, собравшаяся вокруг Минина, спасла Москву и всю Россию от поляков и русских изменников".
Известно, что более или менее консолидированное начало движению черносотенцев в масштабах России положило "Русское собрание". Оно выступило как организация приверженцев национального начала в духовной, культурной, бытовой сферах российского общества, направленная против космополитических устремлений соотечественников, увлеченных западноевропейской общественной мыслью и социалистическими идеями. В Уставе "Русского собрания", одобренного Министерством внутренних дел в начале 1901 г., "с целью укрепления в сознании россиян и проведения в жизнь исканных творческих начал и бытовых особенностей русского народа" ставилась задача изучения явлений русской и славянской народной жизни в ее настоящем и прошлом, разработки вопросов "национальной словесности, художественного народоведения, права и народного хозяйства, исследования всех проявлений духовной и обиходной самобытности". Инициаторами создания "Русского собрания" выступили весьма влиятельные в культурном мире страны деятели - потомок украинского летописца В.Л.Величко, правнук декабриста М.В.Волконский, Н.А.Энгельгардт и др. Первым председателем Собрания стал князь Д.П.Голицын. Среди членов "Русского собрания" оказались крупные чиновники, ученые, писатели, инженеры, врачи, священнослужащие, купцы, военные, рабочие и т.д. В годы первой русской революции была создана программа "Русского собрания", скоректировавшая деятельность организаций в соответствии с конкрентными социально-политическими изменениями в стране. В программе, в частности, декларировалась необходимость защиты самодержавного начала Отечества, являвшегося, по мнению правых, "залогом исполнения русским народом его всемирно христианского призвания". Подчеркивалась также необходимость подчинения интересов всех населяющих империю народов интересам государства, первенствующая роль в государстве русского народа. Российская империя провозглашалась единым и неделимым государством.
После Манифеста 17 октября 1905 года, даровавшего свободную политическую деятельность подданным России, часть членов "Русского собрания" организовала ряд политических объединений, поставивших борьбу за спасение монархии в стране своим главным политическим делом. Особое место в этом ряду занял Союз русского народа, председателем которого был избран доктор А.И.Дубровин, его товарищем до конца 1907 года значился В.М.Пуришкевич. "Союз русского народа , - говорилось в его программе, - постановляет себе неуклонною целью развитие национального русского самосознания и прочное объединение русских людей всех сословий и состояний для общей работы на пользу дорогого нашего отечества - России единой и неделимой".
Есть основания утверждать, что это промонархическое политическое объединение очень скоро превратилось в действительно истинно русское явление, объединившее в своих рядах представителей самых разных и самых почвенных слоев Отечества. Объединяющие нацию постулаты теории официальной народности - православие, самодержавие, народность стали их главным идейно-теоретическим ориентиром. В ходе революции и распространения ее беспредельного разгула по стране социальная база правых постоянно расширялась. В нее входили крестьяне и помещики, купцы и ремесленники, рабочие и интеллигенты, учащиеся и военные и т.д. Борьба с революционным насилием, террором, разбоем, правда почти такими же силовыми методами, стала главной задачей Союза русского народа. Причем, наиболее опасными врагами самодержавного строя и государственного порядка они считали не только крайне левых, но, особенно, деятелей либерального лагеря, начиная с П.Н.Милюкова и кончая председателем Совета Министров графом С.Ю.Витте.
Яркой особенностью идеологической доктрины черносотенного движения стал антисемитизм, резкая антиеврейская направленность. Известно, что в предвыборной программе к I Государственной Думе Союз русского народа отказался от привелигированных требований исключительно в пользу русских. Но это не касалось евреев. Наоборот, антиеврейские мотивы здесь были еще более обострены и усилены. Мотивация правых была проста и, заметим, не беспочвенна, особенно относительно революции: "евреи представляют собой сплоченную этническую общность, поставившую своей целью достижение мирового господства", а революция в России "дело рук почти исключительно евреев и ведется на еврейские деньги". Черносотенцы требовали дальнейшего законодательного ограничения евреев и сохранения черты их оседлости.
С целью вовлечения в свои ряды крестьянского и рабочего люда Союз русского народа выдвинул требования продажи по низким ценам казенных земель, организации государством переселения крестьян, развития мелкого кредита, строительства элеваторов, маслобоен и т.д. На частную собственность на землю черносотенцы не покушались. В рабочем вопросе требовали сокращения рабочего дня на производстве, улучшения условий труда, государственного страхования и т.д. Выступили за бесплатное народное образование при условии, что оно будет носить национально русский характер, и что школа будет ориентирована на земледельческую и ремесленную подготовку учащихся. Были достойными внимания широких кругов россиян и другие программные требования черносотенцев. В целом, следует отметить , что программа Союза русского народа исходила как из обычных демагогических обещаний, присущих каждому политическому документу любой партии, так и базировалась на учете тех экономических и социально-политических успехах, о которых Россия к началу века уже заявила на весь мир. Не случайно 3-й монархический съезд, проходивший в октябре 1906 года в Киеве и обсуждавший общую платформу правых счел необходимым признать программу Союза русского народа вполне приемлемой для объединения всех черносотенных организаций России. По данным В.Кожинова в 1893 году в России было издано 7.783 различных книги, в 1913 году уже 34.006. Это примерно столько же сколько их было выпущено в этом году в Англии, Франции и США вместе взятых. В 1914 году в России было 127 тыс. студентов. Это больше чем в тогдашних Германии и Франции вместе взятых. Заслуживает, с точки зрения показателя отношения россиян к царской России, своему Отечеству и такой пример. За войну 1914-1917 гг. оказалось 1,4 млн. русских пленных в Германии. 260 тыс. из них (18,5 процента) пытались бежать из плена. Для сравнения напомним. Только за несколько первых месяцев войны 1941 г. с Германией СССР потерял пленными не менее 3,5 млн. солдат, офицеров и генералов. Очевидными для всего мира были успехи царской России в области науки, экономики, сельского хозяйства и т.д. Патриотически настроенный россиянин начала века, видимо, вполне мог гордиться и гордился своим отечеством, но не революционеры. Перефразируя слова выдающегося реформатора П.А.Столыпина можно сказать: им была нужна не Великая Россия, а Великие Потрясения. Известный монархист И.А.Ильин пишет: "Здесь дело шло о монархии: ее творческие успехи, ее во многих отношениях демократические реформы, ее растущая в народе популярность - все это было нестерпимо для революционеров-республиканцев-социалистов из подпольных кругов; им надо было вбить клин недоверия, страха и компрометирования между Царем и народом. Реформа в их глазах пресекала и обессиливала революцию". Не случайным явлением в годы революционной смуты и насилия стало поэтому то, что законопослушное и занятое настоящим созидательным делом население страны тяготело к черносотенному движению. Активно продолжали в условиях бессмысленного и беспощадного бунта свою деятельность "Русское собрание", Русская монархическая партия, Союз русских людей, Союз русских рабочих, патриотические общества молодежи, общества русских женщин и т.д. Союз русского народа, по сути, объединял под своим контролем все черносотенные организации страны. В селах, поселках и городах появлялись многочисленные отделения правых движений. К концу 1907- началу 1908 гг. черносотенные организации действовали в 2.208 населенных пунктах, расположенных в 66 губерниях.
Одной из крупнейших черносотенных объединений России стала Нижегородская губернская организация "Белое знамя" со значительным количеством ее сельских филиалов. Хроника общественно-политической жизни губернии начала ХХ века свидетельствует, что интуитивное, а затем и сознательное политическое объединение черносотенного населения края и эскалация его насилия по отношению к революционерам не предшествует, а следует за массовым проявлением противоправных действий "освободителей". Именно революционеры всех мастей и политических оттенков сплотив вокруг себя весь протестный, в том числе уголовный и разбойный электорат, в 1905 году объявили войну не только власть имущим, но и законопослушному населению нижегородчины. По большому счету началось противостояние, в том числе и кровавое, между теми, кто считал себя блюстителями русской самобытности, законности мирного обновления Отечества и теми, кто подпав под влияние сомнительного содержания освободительных идей или по случаю досужего всремяпровождения одним прыжком, революционным переворотом стремились создать "рай" на нижегородской земле. Первых представлял весь социальный спектр нижегородчины. За ними стояли те, которым было чего терять вовремя смуты и, которые, как правило, твердо держались в прямом и переносном смысле на своей земле. Они не прочь были приумножить свое состояние, свой надел, свою зарплату и т.д., но ни при каких условиях не желали терять то, что имели. Разумеется, эта часть населения в тысячи и тысячи раз превалировала над теми, чей смысл жизни сводился единственно и непременно к разрушению самодержавных основ российской государственности. Если не большая кучка революционеров, положим, действительно имела право во имя настоящего и будущего навязывать свою волю россиянам, то почему не должна была иметь этих прав на отстаивание своего законного существования и имущественного положения другая, причем подавляющая их часть? В Нижегородской губернии произошло то, что должно было произойти. Черносотенное движение охватило массу нижегородцев и превратилось в самое мощное общественно-политическое движение в крае в начале века. В своем подавляющем большинстве нижегородцы сначала на уровне интуиции, затем наяву имели возможность убедиться, что станет с ними, Россией, наконец, если на смену сегодняшних, пусть и не уважаемых чиновников, придут люди, единственно "заслугой" которых было умение бунтовать, митинговать, грабить и разрушать. При всей своей толерантности в ответ на крайние меры революционеров они решились на адекватный ответ не смущаясь перед "голой силой революции".
Впервые черносотенцы на нижегородской земле организованно проявили себя после публикации Манифеста 17 октября. До этого их противостояние радикалам слева носило скорее защитно -рефлексивный, чем сознательный характер. По мере разрастания революционного насилия в крае шел объединительный процесс черносотенно настроенного населения нижегородчины. Побудительных мотивов к тому было предостаточно. Только за первые три месяца 1905 г. сборник документов "Революционное движение в Нижнем Новгороде и Нижегородской губернии в 1905-1907 гг.", изданный в г. Горьком в 1955 г. зафиксировал 51 забастовку. В следующие месяцы протестные действия идут нарастающими темпами. Многие из них все чаще сопровождаются явно противоправными и провокационными мероприятиями. Это отрицательно сказывалось на социально-экономическую, да и политическую жизнь губернии. 28 апреля эсерами был убит Начальник Нижегородского Охранного отделения ротмистр А.В.Грешнер, убийством и насилием подвергались городовые, полицейские чиновники, рядовые и т.д. С начала года в Нижнем Новгороде, а затем и губернии с целью военного противоборства с властями, организации всевозможных экспроприаций, дестабилизации положения явочным порядком создаются хорошо вооруженные и обученные боевые дружины. Их численность достигает нескольких сот, а боевая активность переходит все терпимые рамки. Они создают оружейные склады, готовят бомбы, снаряды, экспроприируют не только кассы, но и грабят церкви. Революционный беспредел "освободителей" не просто грозил, он готов был захлестнуть губернию. В полном объеме это проявилось в дни полугодовщины кровавого воскресенья 10-12 июля 1905 года. Накал революционных страстей, с одной стороны, и противодействие им, с другой, был настолько велик и непримирим, что в Нижнем Новгороде вновь пролилась кровь. Один из многочисленных эпизодов этого противоборства выглядел в изложении книги, выпущенной истпартом Нижегородского крайкома ВКП(б) так: "Боевики защищались отчаянно, убив и ранив около десятка черносотенцев, но силы были не равны и двое товарищей, социал-демократов большевиков - Л.Командин и А.Дмитриев поплатились своей жизнью. Остальные товарищи, отсреливаясь от наседавших черносотенцев, ... завладев пароходом ... отправились в Сормово". 12 июля набеги сормовских боевиков на Н.Новгород повторились, "чтобы отомстить черной сотне". "На этот раз черная сотня не пряталась (подчеркнуто автором - Г.Н.) и тотчас напала на приехавших сормовичей, но получила жестокий отпор, потеряв до 20 человек убитыми и раненными ... со стороны дружины был убит один товарищ". Противостояние закончилось тем, что впоследствии нижегородские черносотенцы "разбегались в панике при возгласе: "Сормовичи идут!" Последние подвергали разгрому лавки, трактиры, и даже захватывали пароходы.
Следует заметить, что вопреки утверждениям многих краеведов о поддержке черносотенного движения местными властями и их покровительстве, именно только черносотенцы получили наказания за свои кровавые деяния 10-12 июля. "Двое представителей правых оказались в тюрьме, шести участникам побоища был назначен особый надзор полиции". Были наказаны, в частности, известные активисты-черносотенцы извозчик Клочьев и сапожник Соловьев. Боевики-революционеры наказаний и на этот раз избежали.
Не исключено, что именно угроза наказания отрезвила на некоторое время законопослушное черносотенное население губернии от правоправных действий, хотя революционеры продолжали наращивать свою боевую активность. Во всяком случае, вплоть до следующего мощного подъема революционного движения в крае 18-20 октября 1905 года, черносотенцы не подавали признаков своей активности. Беконечные забастовки, невзирая на войну России с Японией, политические митинги, активное открытое укрепление боевых дружин лево-радикалами в октябрьские дни послужило новым толчком политической консолидации крайне правых. Их целью было "избавить население от тех ужасов, которые охватили многие города Российской империи, в том числе и Нижний Новгород". 21 октября черносотенцы провели крестный ход с хоругвиями и государственными флагами на Благовещанской площади и других районах города. Впервые на массовых общественных мероприятиях правых появилось белое знамя. Цель шествий состояла "в умиротворении населения и предупреждения всяких насилий с чьей-бы то ни было стороны". Возглавлял шествие Нижегородский епископ Исидор. 22 октября 1905 года нижегородские черносотенцы официально объединились в политическую организацию союз "Белое знамя". Его возглавил комитет из 21 человека. Руководителем комитета стал председатель ревизионной комиссии при губернаторе купец А.А.Хохлов. Ключевые позиции в союзе занимали также священник Н.В.Орловский, мещанский староста К.П.Карташов, надзиратель Владимирского реального училища С.П.Смотраков и др. Размещался союз в здании мещанской управы. Будучи объединением политическим,"Белое знамя" имело утвержденный 18 января 1906 года Министром внутренних дел, Устав и, разумеется, свои программные установки. В их основе значилась защита "традиционных устоев русской духовности от тлетворного влияния Запада". Одинаково ненавистными врагами правых были и революционеры, и либералы. Стремясь сохранить монархию черносотенцы в то же время не были противниками частичных буржуазных преобразований. В частности, своей целью они ставили "выявление прав и свобод, дарованных высочайшим Манифестом 17 октября 1905 года", высказывали идею уравнения крестьянского сословия с прочими сословиями и т.д.
С ноября 1905 г. нижегородские правые наладили активную работу по пропаганде своих взглядов среди нижегородцев. Они создали свою типографию, издавали газету "Минин", печатали листовки, прокламации и т.д. Ежедневно, кроме праздничных дней, с 7 часов вечера до 11 часов они организовывали массовые сборища людей в Военном манеже, нередко, начиная с 18 октября, участвовали в дискуссиях с социал-демократами и эсерами на митингах, проводимых последними. На одном из них воспитанник 7 класса Дворянского института К.Белокрыльцев в порыве политических страстей и под впечатлением "несоразмерного" активного участия в революционном движении края евреев, призвал, в частности, к их погромам (к чести нижегородцев еврейских погромов в губернии не было). В декабрьские дни 1905 г. в противовес боевой дружине лево-радикалов, черносотенцы создали вооруженную "Патриотическую дружину" в количестве до 200 человек во главе с крестьянином из села Субботино Сергачского уезда С.К.Махиным. Однако, существование дружины было не долгим. В 1906 г., когда революция шла явно на убыль, а боевая дружина радикалов была ликвидирована, надобность в "Патриотической дружине" отпала. Она "была разоружена и деятельность ее затихла, а потом со временем постепенно совсем заглохла".
Яркой демонстрацией политического лица нижегородских черносотенцев и их всероссийской значимости стало подношение 1 декабря 1905 г. адреса НиколаюII с выражением верноподданических чувств Императору. В процедуре "единения Царя с народом" участвовали, кроме известных нам А.А.Хохлова и Н.В.Орловского, фельдшер П.А.Шитов и инженер К.М.Николаев. В сентябре 1906 г. "Белое знамя" вошло в "Союз русского народа", став его губернским отделом. Организационные принципы Отдела были перестроены в соответствии с уставом центральной организации российских черносотенцев. Руководство нижегородским отделом перешло в руки Н.В.Орловского, с марта 1910 г. - К.П.Карташова. Были произведены изменения в руководящем составе Отдела. Теперь его возглавил комитет в составе 16 человек под руководством его председателя Н.В.Орловского и двух товарищей председателя - С.П.Смотракова и И.В.Одинцова. При комитете имелся секретарь и письмоводитель. По записям комитета число членов нижегородского отдела "Союза русского народа" составляло 615 человек. Однако, по сведениям Нижегородского полицмейстера "действительное их количество в несколько раз превышает эту цифру. Почти все простонародное население города принадлежит к Союзу, но не записаны в членскую книгу ..."
Видимо, неслучайным явлением общественно-политической жизни Нижегородской губернии стало то, что наряду с многолюдным отделом "Союза русского народа" "Белое знамя" в конце 1906 в начале 1907 гг. образовалась новая местная организация черносотенцев - Георгиевский Нижегородский губернский отдел. В начале 1908 г. возник Михайло-Архангельский Канавинский отдел.
Превалирование в сознании нижегородцев охранительных тенденций, направленных против тех, кто препятствовал "совместной работе царя и народа на пользу Родине" и навязывал чуждый ее историческим устоям строй правления стало идейной базой формирования целого ряда сельских отделов и подотделов "Союза русского народа" в губернии. Монархическая организация в уездном городе Горбатове под председательством потомственного почетного гражданина И.Лаврентьева, созданная в 1906 г., насчитывала 206 человек. В распоряжении местных черносотенных агитаторов имелись газеты "День", "Пахарь", "Русское дело". Не без их влияния в январе 1907 г. начал свою работу в с. Золино Горбатовского уезда сельский черносотенный подотдел в составе 8 человек. Его возглавил крестьянин Н.Батаев. В это же время правая организация в составе 135 человек была создана в с. Павлово, в феврале 1907 г. - в с. Большое Мурашкино, затем в г.Балахне и т.д. Если Большемурашкинский отдел, возглавляемый крестьянином Е.Симоновым, состоял из 40 человек, то Балахнинский, под руководством крестьянина д.Сергеевки Я.Худякова, насчитывал около 150 человек. Особой многолюдностью (702 человека) отличалось Городецкое монархическое объединение, которым руководил священник В.Г.Орлов, а также Лысковская, Макарьевского уезда черносотенная организация. Последняя, под председательством крестьянина А.Прохорова, состола из более чем 260 человек. Численностью в 60 человек имелась организация "истинно-русских людей" в с.Просец этого же уезда. Возглавлял ее дьякон С.Тирский. Довольно многочисленные отделы и подотделы "Союза русского народа" имелись и во множестве других уездных городов, сел и деревень Нижегородской губернии.
Разветвленная сеть промонархических объединений нижегородчины, включавшая широчайший социальный спектр своих функционеров позволяла правому движению принять довольно активное участие в парламентских выборах. В одном из предвыборных воззваний перед II Государственной Думой, резко выступая против разрушителей Отечества, белознаменцы взывали к нижегородцам примкнуть к Союзу, ибо он "не властвовать хочет и не порабощать кого-либо, а он хочет порядка, целости Родины и чтобы хозяином на Руси был русский народ во главе с Самодержавным Царем".Не считая,видимо, левых радикалов серьезными противниками на выборах, главное внимание черносотенцы уделили здесь разоблачению кадетской партии, которая будучи "противоправительственной" "нагло попирала народные верования, внося в жизнь вражду... Положитесь на нас, - заканчивали свое воззвание монархисты, - мы не предатели Родины, а ее верные сыны".
Рыхлая структура монархических организаций, отсутствие в их рядах элементарной партийной дисциплины, расколы в верхних эшелонах власти черносотенного движения, стремление к абсолютной самостоятельности каждого из местных партийных объединений не позволили им организованно повести за собой черносотенных нижегородцев и достичь желаемых результатов в период выборов в первые Думы. Победа пришла к ним лишь в 1912 году. На выборах в IY Государственную Думу нижегородские правые одержали внушительную победу над своими политическими противниками. Но она досталась им, как свидетельствуют многие историки, с помощью избирательных махинаций монархиста-губернатора А.Н.Хвостова. Однако, нельзя не учитывать при этом и политического дрейфа значительной части нижегородского общества от его смутного состояния в период революции, к умеренно охранительным позициям вскоре после нее. Ибо, революция отрезвила многие головы россиян. Пассивное наблюдение за политическим и вооруженным противостоянием в стране и наивное ожидание "молочных рек с кисельными берегами" от революции сменились повышенным интересом к парламентаризму. Итоги выборов 1912 года стали результатом этих перемен в сознании нижегородцев.
Спад революционной активности в губернии повлек за собой угасание явно выраженных промонархических порывов черносотенной части нижегородцев. Значительно снизилась партийная активность белознаменцев. Однако это, отнюдь, не было проявлением общего кризиса в стане нижегородских правых. Наоборот, их политическое ядро сохранялось и действовало вплоть до 1917 года как весьма динамичный организм. Начальник нижегородского охранного отделения, характеризуя в январе 1916 г. Департаменту полиции степень убежденности и организованности нижегородских монархистов подчеркивал, что их ни за что за свете нельзя "сбить со своих убеждений" и, "что если бы революционеры стали проявлять свои действия точно как проявляли себя в 1905 и 1906 гг., то они могли- бы проявить свои действия также, как проявили тогда и увеличили- бы состав своих членов".
Особое проявление черносотенных настроений нижегородцами было выказано 17-20 июня 1913 г., в период пребывания Монарха в Саровской пустыни. Списки добровольцев, изъявивших желание сопровождать и охранять царя по пути его следования к Святым мощам Серафима Соровского исчислялись сотнями из самых маленьких деревень. Село Городец Балахнинского уезда выделило на добровольных основах для охраны Императора 300 человек. Еще в мае 1913 г. с этой же целью была восстановлена "Патриотическая дружина", в коей по списку значилось 301 человек. Общее количество монархистов, стретивших НиколаяII около Саровского монастыря, составляло около 150 000 человек. По наблюдению очевидца событий В.Г.Короленко толпа была настроена фанатично, а преданность царю "была так велика, что если бы кто-нибудь сказал, что царя монахи убили, то от монатыря не осталось бы камня на камне".
Число сторонников и защитников самодержавия явно поубавила Первая мировая война. В отличие от революционных "освободителей" России черносотенцы, в силу своей приверженности традиционно российскому патриотизму, не отлынивали от обязанностей защиты Отечества, а миллионами вливались в ряды русской армии. Это делалось не только в силу военных обязанностей, но, часто, на добровольной основе. Тем не менее, черносотенные объединения нижегородчины и в период войны продолжали действовать. По данным Нижегородского охранного отделения к 1916 г. в губернии продолжали существовать и давали о себе знать следующие политические организации Союза русского народа. Это Мининско-Георгиевский губернский отдел, который образовался в результате слияния в конце 1913 г. Георгиевского союза, созданного еще в годы революции, и Мининского, сформированного в 1911 г. Их Объединенный Совет возглавлял мещанин М.В.Саблин, почетным председателем объединения числился священник П.И.Ласточкин. Второй крупнейшей организацией нижегородских черносотенцев продолжал оставаться отдел "Белое знамя", объединявший около 180 человек под председательством крестьянина П.А.Мышатина. При белознаменском отделе действовала, согласно утвержденному губернатором Устава, "Нижегородская патриотическая Романовская дружина" в количестве около 125 человек под началом мещанина Г.М.Стрелкова.
С 1911 г., в результате раскола в лагере белознаменцев образовался и действовал губернский Дубровинский отдел Союза русского народа под председательством нотариуса И.В.Одинцова. Отдел насчитывал около 70 человек . Примерно такой же численный состав имел Канавинский отдел Союза русского народа имени Михаила Архангела, воссозданный в 1913 г. вскоре после его распада крестьянином, занимающимся в Н.Новгороде "мелкой и плохой торговлей" К.В.Тюриным .
К губернскому отделу белознаменцев продолжали примыкать ряд сельских подотделов, как существовавшие со времен революции, так и созданные после нее. Это Лысковский подотдел Макарьевского уезда в количестве около 250 человек под председательством А.П.Жукова; Балахнинский - в составе около 200 человек под председательством Я. К.Худякова; Городецкий - в составе около 300 человек под председательством священника В.Г.Орлова; Печерский - Нижегородского уезда в составе около 70 человек под председательством крестьянина-лесоторговца А.М.Клюева; Борский - Семеновского уезда в составе около 70 человек под руководством священника П.А.Троицкого. К белознаменцам присоединился также Катунский подотдел Балахнинского уезда под председательством дьякона Добротина; Просецкий - Макарьевского уезда под председательством дьякона С.А.Тирского; Зарубинский - Семеновского уезда под председательством крестьянина В.В.Толмова; Большемурашкинский - Княгининского уезда под председательством священника М.П.Сенатского; Княгининский - под председательством местного купца А.В.Панова; Сормовский - Балахнинского уезда, причисляющий себя также и к Дубровинскому отделу под председательством мастерового Сормовского завода С.К.Колоткова; Горбатовский подотдел под председательством торговца М.И.Гамулина. Кроме того, Воротынский подотдел Васильского уезда в количестве около 80 человек, а также Выездной - Семеновского уезда с количеством около 50 человек продолжали причислять себя к Георгиевскому отделу; Высоковский - Нижегородского уезда в составе около 50 человек к Дубровинскому отделу Союза русского народа.
На базе многочисленных и многолюдных нижегородских организаций, имевших, правда, между собой более производственные, нежели организационно-политические связи, в ноябре 1915 г. состоялось общероссийское совещание уполномоченных монархистских организаций и правых деятелей, на котором присутствовал один из лидеров монархического движения в России А.И.Дубровин. В своем выступлении, в ответ на известные призывы большевиков превратить войну империалистическую в войну гражданскую, он призвал ревнителей самодержавного Отечества "на борьбу с врагами внутренними и внешними". По его мнению они находились не только среди революционеров, но и министров. Если последних должны изживать власти, то задача правых "борьба с улицей и на улицах. Вот когда враги наши выйдут на улицу, тогда настанет наше время".
Очевидно, что ни одна из имеющихся в губернии, да и России, политических партий не имела столь массовой и общенародной поддержки, как черносотенное движение. На идейно-политическом вооружении правых имелись свои газеты, книги, листовочные издания и т.д. Только в Нижнем Новгороде правые имели в период выборов во II Думу 10 адресов. Однако их материальные возможности были ограничены. Партийные взносы, в тех отделениях где они практиковались, были незначительными, пожертования поступали единичные и скромные. В отличие от леворадикалов, пополнявших свои партийные кассы грабежами, разбоями и нечурающихся деньгами врагов России даже в ее военные годины, законопослушные черносотенцы этого позволить себе не могли. Вопреки установившемуся в литературе, в силу очевидной политической подоплеки, мнению о якобы всяческой материальной поддержке черносотенцев со стороны правительственных структур, на деле она была не более как условной. Абсолюно полагаясь на массовость монархического движения власти самоуверенно, легкомысленно и, похоже, стыдливо дистанцировались от первой, по сути, проправительственной партии в России, ставшей на деле единственной опорой царского самодержавия. В угоду и ублажение революционной и либеральной интеллигенции, давно ставшей, по выражению исследователя В.Булдакова "возмутителем спокойствия, а не созидателем нового", власти заигрывали, точнее заискивали перед ней, чтобы она перестала быть таковой. Нижегородская губерния и в этом плане шла в ногу со временем и страной. Все, что мы читали и слышали уверяет бывший народоволец, а затем последовательный монархист Л.А.Тихомиров, "все говорило, что мир развивается революциями," а гимназическое образование вело к тому, что "всякий русский с 16 лет пристает к партии" ниспровержения государственного строя". Даже в критические дни революций царизму не хватило ни ума, ни воли, чтобы используя массовую поддержку черносотенных россиян, противопоставить разрушителям отечественной сабытности организованный умеренный консерватизм миллионов россиян, оградить тем самым страну от надуманных революционных потрясений. Произошло то, что должно было в этих условиях произойти. Незначительная часть хорошо организованных, авантюристично воспитанных и вымуштрованных на чужеродных идеях революционеров навязала свою волю России. Почти столетние судороги обманутой и сломленной страны воочию свидетельствует: Россия действительно была великой страной. Осознание глубины постигшей Россию трагедии настоятельно диктует сегодня по достоинству оценить усилия тех, кто в свое время пытался, но не сумел сохранить тысячилетние традиции самобытного православного российского государства, безболезненно и обнадеживающе интегрировавшегося в конце ХIХ - начале ХХ века в мировую цивилизацию.
Г.В.Набатов (Нижний новгород)